堅定文化自信，推動(dòng)文化繁榮（眾說(shuō)十九大）

——訪(fǎng)著(zhù)名作家、文化部原部長(cháng)王蒙

      開(kāi)欄的話(huà)

　　黨的十九大在黨和國家發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑性質(zhì)、標志性意義。當前，全國上下正在深入學(xué)習貫徹十九大精神和習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。為幫助讀者深刻領(lǐng)會(huì )、學(xué)懂弄通做實(shí)，從今天開(kāi)始，本報將邀請各界名家、專(zhuān)家暢談十九大，他們將結合各自的實(shí)際談體會(huì )、談收獲、談打算。敬請關(guān)注。

　　“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興……我以為，黨的十九大報告對文化的重要性認識是前所未有的，對中國特色社會(huì )主義文化的科學(xué)定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的！”17日，北京氣溫驟降，窗內卻溫暖如春，著(zhù)名作家、文化部原部長(cháng)王蒙談起學(xué)習黨的十九大精神尤其是“堅定文化自信”的體會(huì )時(shí)，不僅一字一句背誦了報告的多處原文，更滿(mǎn)懷激情地一連用了3個(gè)“前所未有”來(lái)概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報告，“獲得了很多啟發(fā)”。

　　深入理解中國特色社會(huì )主義文化內涵

　　“報告指出，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蓖趺烧f(shuō)，我國社會(huì )主要矛盾的變化也對文化提出了新的、更高的要求，“什么是美好生活？?jì)H僅GDP高了，物質(zhì)水平提升了，收入增加了，就是美好生活了嗎？當然不是，美好生活是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。富起來(lái)之后，人民都渴求更加豐富、高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品，希望社會(huì )文明程度持續提高……這些都是構成美好生活的文化指標。而一旦缺少了精神文明，各種錯誤思潮、社會(huì )問(wèn)題就會(huì )隨之而來(lái)?！?/span>

　　讓王蒙體會(huì )更加深刻的，是黨的十九大報告對中國特色社會(huì )主義文化的認識，“清晰、明確、深刻”。報告指出，中國特色社會(huì )主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐。

　　“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，講清楚了我們文化的根脈、本原?！蓖趺烧f(shuō)，“熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，實(shí)際上也闡明了革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化與傳統文化的關(guān)系，它們是一脈相承的。歷史上，曾發(fā)生了將革命文化和傳統文化對立起來(lái)的一些認識，實(shí)際上，革命文化中的‘艱苦奮斗’‘自力更生’等思想，哪一個(gè)不是繼承和發(fā)展了傳統文化呢？怎么能割裂它們之間的關(guān)系呢？”王蒙認為，“植根于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐，則是講清楚了文化自信不能脫離中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐的語(yǔ)境，離開(kāi)了這個(gè)語(yǔ)境再談文化自信，就容易走偏?！?/span>

　　創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展

　　王蒙近些年來(lái)做了許多有關(guān)傳統文化的研究，也對當前繼承和發(fā)展傳統文化的實(shí)踐進(jìn)行了長(cháng)期觀(guān)察和實(shí)地調研，他既欣喜于傳統文化在全社會(huì )越來(lái)越“熱”，也看到了存在的諸多問(wèn)題，“報告中再次強調了‘創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展’，我以為這才是傳統文化在當下更好傳承和發(fā)展的科學(xué)指導?！?/span>

　　讓王蒙哭笑不得的是，一些人沒(méi)有分清傳統文化中的精華與糟粕，一股腦地“學(xué)習”“繼承”，“比如號召大家孝敬老人，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是對的，但機械地讓人們學(xué)習‘二十四孝’的內容，其中臥冰求鯉、埋兒奉母等，或脫離常識，或不近人情，或與現代文明脫節。我以為，對傳統文化的學(xué)習，是需要揚棄的?！?/span>

　　另外，王蒙也不贊成過(guò)度消費傳統文化，把傳統文化完全市場(chǎng)化的行為，“現在許多地方都奉行‘先造謠、再造廟’的所謂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，莫名其妙地在當地編出一些名人故事，或爭奪某個(gè)名人故里，再‘順理成章’地搞產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。這不是自我欺騙和欺騙別人嗎？”

　　王蒙談道，他特別期待全社會(huì )能在敬畏傳統的基礎上對待傳統文化，也希望更多有識之士真正把傳統文化問(wèn)題深入研究起來(lái)，“開(kāi)拓和挖掘其中最優(yōu)秀的東西，而且和社會(huì )主義現代化相接軌，和21世紀的民主、法治、政治文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明等議題接軌，為當代社會(huì )發(fā)展提供源源不斷的正能量?！?/span>

　　王蒙也表示，堅守中華文化立場(chǎng)并不表示自我封閉，“需要‘以我為主、兼收并蓄’，需要‘不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)’，該學(xué)習別國的東西必須要學(xué)習，該與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng )新的必須創(chuàng )新，以此來(lái)互補互促、互相提高，為人類(lèi)文明的繁榮發(fā)展作出貢獻?！?/span>

　　文藝工作者必須戒除浮躁

　　“社會(huì )主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng )造?！薄耙睒s文藝創(chuàng )作，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統一，加強現實(shí)題材創(chuàng )作?！蓖趺烧劦?，黨的十九大報告和習近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì )上的講話(huà)精神是一脈相承的。

　　“總書(shū)記指出的文藝領(lǐng)域浮躁的問(wèn)題，有數量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的問(wèn)題，都非常發(fā)人深思、讓人警醒?！蓖趺烧f(shuō)，“如果一問(wèn)起來(lái)中國有哪些著(zhù)名的文藝家和作品，回答的都是屈原、李白、杜甫、魯迅、郭沫若，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞，沒(méi)有一個(gè)當代的大家、沒(méi)有一篇當代的大作，我們怎能不說(shuō)愧對了這個(gè)偉大的時(shí)代呢？”

　　“老一輩文藝家之所以能成為大師、鑄就文藝高峰，就是因為有雕琢藝術(shù)品的精益求精的精神。如果被發(fā)行量、點(diǎn)擊量、票房、收視率等綁架了，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，有誰(shuí)能出得來(lái)好作品？文藝工作者必須戒除浮躁，孜孜以求、純粹從容?！蓖趺烧f(shuō)。

　　王蒙特別看重文藝作品在將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)潤物無(wú)聲、內化于心方面所發(fā)揮的作用，“對真善美的追求、對假丑惡的鞭撻，對社會(huì )問(wèn)題的反思、對美好生活的追求、對核心價(jià)值觀(guān)的堅守……這些都是文藝作品不變的主題，也都期待著(zhù)文藝工作者大有作為?！?/span>